《孟子·離婁上》:“誠者天之道也,誠之者人之道也。”誠實是天地大道與根本規(guī)律,追求誠信是做人的根本原則??梢哉f“誠信”二字一個代表“天之道”,一個代表“人之道”,人因信而成為人、成就事。對于企業(yè),誠信作為普世價值觀不僅具有符號意義,更具有落地指導價值即實踐意義,粗略說來至少有以下三點。
誠信之于決策。誠信是做決策所遵循的基本天條,決策必須依從誠信這個客觀規(guī)律,但凡長期良性發(fā)展的企業(yè),無不看重誠信對于企業(yè)生死攸關的意義。企業(yè)存世的前提是為社會服務,為社會提供價值,所以企業(yè)是有使命的,是天然要長期伴生社會發(fā)展進步的。企業(yè)的使命導向是一種利他的事業(yè),而不僅僅是一次生意的完成——成交結束就相忘于江湖。一次成交對于企業(yè)來說只是一次雙方對對方價值的認可,是從商品、服務乃至人品的認識,而不僅僅是利益關系的完成與終結。雖然說決策落腳點是成交,但決策離開誠信將行之不遠。決策是企業(yè)一切資源布局和經營管理行為的初始點、出發(fā)點,如果決策集體視野不廣、專業(yè)能力不強、擔當能力不足,或站位不高、囿于本位利益而置全局利益、長遠利益于不顧,或明哲保身、不發(fā)表自己真實意見,那么決策的結果將大打折扣,背離誠信遠矣!特別是績效考核決策,更體現著企業(yè)的初心與核心價值觀——績效考核決策思想、標準、方法是否以誠信為本,是否有利于企業(yè)與社會利益的互惠互利、選擇最優(yōu)以及企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,這是檢驗績效考核決策高下的分水嶺??冃Э己藳Q策不應該只是一種結果導向的數量的決策,即只偏重于經濟指標,而應注重經營管理過程與品質,即對運營質量、服務質量的考核。只看眼前利益的績效考核決策,必然導致管理成本的高企與經營的混亂。
誠信之于用人。對于任何社會組織來說,用什么樣的干部是關鍵。“重品行、比能力、看貢獻”是我們企業(yè)的基本用人準則。“重品行”著重看干部是否對社會對企業(yè)忠誠。如果干部思想不純正,名義上干著企業(yè)的工作,實際上滿腦子個人私利,或者只重視眼前利益而不管企業(yè)未來,那么這樣的干部就不能使用。“重品行”還要看胸懷,要把是不是樂于提拔下屬和年輕員工作為考核任用干部的重要標準,只有這樣企業(yè)才可能基業(yè)長青;如果嫉妒和打壓人品、能力比自己強的年輕同事,那么只能說這樣的干部是害群之馬,對于企業(yè)有百害而無一利。企業(yè)最應革除的是這種對上唯唯諾諾、對下排擠打壓的尸位素餐的干部,如果長期聽之任之不做處理,那么誠信這個“天道”將無從談起。“比能力”比的是較強的專業(yè)能力,對市場的熟悉能力,對合作者的統(tǒng)合能力,對商品及其運營的研究與創(chuàng)新能力。如果干部能力平平,工作又不沉下去調查研究,長期依賴上級做指示而沒有自己的獨特見解和推進手段,那么這樣的干部也不具備與企業(yè)同步的資格。具有全局與長遠視野,胸懷坦蕩、表里如一,面對困難從不膽怯,面對挫折從不悲觀,面對失誤從無借口,并且團結帶領團隊一起打拼、與合作者打成一片,企業(yè)需要這樣的干部。“看貢獻”不只看市場開拓方面和經濟指標的貢獻,還應看是否能樹正氣、看能否增強企業(yè)的社會認可度、美譽度,以及培養(yǎng)團隊方面的貢獻。對于屢次敗壞企業(yè)形象、有損誠信文化的干部,企業(yè)必須堅決果斷處理;如果對其不聞不問或息事寧人,只能說明企業(yè)不是真誠信。
誠信之于經營。對于社會來說,企業(yè)的經營就是服務。服務的基本點是對人對己要尊重,像尊重自己的生命一樣尊重他人的生命,從而經營品質過硬的利益眾生的商品,并且圍繞商品向社會提供快捷的、有品位的、舒心的服務。對于一個具有社會責任感的企業(yè)來說,必然時刻關注市場對于品質與生命質量的追求,所以,他會最大限度拒絕經營損害環(huán)境、損害健康的項目和品種。如果違背“己所不欲勿施于人”的基本做人道德,只能說明其一切以眼前利益為導向,言行相悖、品行低劣,這樣的企業(yè)怎么會有長期立足社會的本錢?誠信之于經營,還要有一顆利益社會的恒心,即不論什么時候都決不氣餒,像日本企業(yè)那樣堅持百年而初心不改,一代代地從事一個行業(yè),堅韌不拔、始終如一、慎終如始,把自己的事業(yè)做到極致。請時刻捫心自問:全心全意了嗎?做到極致了嗎?挫折時動搖了嗎?如果這山看著那山高,今天做家電項目,明天有做地產項目,毫無定力和毅力,事業(yè)靠什么可持續(xù)發(fā)展,品牌靠什么可持續(xù)錘煉,員工靠什么可持續(xù)成長?一個從不潛心學游泳的人,經常換游泳池有何用?“一百年不變”,這真的不是說說就算的,承諾既出必有落實,這是誠信的基本要求,這是天道人道的基本要求,失之則一定失去明天。
(人力資源部 彭剛)